Garis Besar Kuil Tōji
Garis Besar Kuil Tōji
Mendengarkan panduan audio
*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.
Kuil Tōji adalah kuil Buddha tertua di Kyoto. Didirikan pada tahun 796, hanya dua tahun setelah ibu kota dibangun di bawah pemerintahan Kaisar Kanmu (735-806). Kuil Tōji dibangun untuk memberikan perlindungan spiritual kepada Istana Kekaisaran, ibu kota baru dan negara secara keseluruhan. Pada saat itu, Kuil Tōji adalah salah satu dari dua kuil yang diizinkan berada di dalam batas-batas ibu kota. Secara harfiah berarti “Kuil Timur”, Kuil Tōji terletak di sebelah timur gerbang utama ibu kota pada saat itu. Kuil lainnya yaitu Kuil Saiji atau “Kuil Barat”, terbakar pada tahun 1233 dan tidak pernah dibangun kembali.
Kuil Tōji terkait erat dengan biksu Buddha Kūkai (774-835), cendekiawan, arsitek, dan ahli kaligrafi yang secara anumerta dikenal sebagai Kōbō-Daishi, atau “Guru Besar Doktrin Buddha”. Kūkai melakukan perjalanan ke Tiongkok pada tahun 804 sebagai bagian dari utusan ke Dinasti Tang untuk mempelajari doktrin dan ritual agama Buddha Esoterik yang telah menyebar dari India ke Tiongkok di bawah pemerintahan Dinasti Tang (618-907). Ajaran Buddha Esoterik dikenal dengan penggunaan mandala yang terampil, yang merupakan penggambaran visual dari kosmologi Buddha. Mandala dapat dilihat di seluruh Kuil Tōji, termasuk pada lukisan, susunan patung-patung Buddha dan bangunan.
Kūkai kembali ke Jepang pada tahun 806 dan mulai mengajarkan apa yang telah ia pelajari di Tiongkok; pada tahun 823, Kaisar Saga (786-842) menganugerahkan Kuil Tōji kepada Kūkai dan menunjuknya sebagai kepala kuil (bettō). Pada saat itu, ia telah memformalkan ajarannya ke dalam sekte Shingon, sebuah sekte Buddhisme Esoterik. Kūkai menerima jabatan tersebut dengan syarat bahwa hanya sekte Shingon yang dipraktikkan di Kuil Tōji. Ini adalah perubahan radikal dari praktik umum pada saat itu di mana banyak sekte berlatih di kuil yang sama. Sebagai kepala kuil, ia mereformasi dan memperluas kuil dengan bangunan-bangunan baru, termasuk Aula Kōdō (Aula Kuliah) dan Pagoda Lima Lantai.
Seperti kota Kyoto, Kuil Tōji telah bertahan dari kebakaran, gempa bumi, perang dan bencana lainnya selama 1200 tahun terakhir. Banyak dari bangunan-bangunan tersebut dibangun kembali tidak hanya sekali, tetapi berkali-kali. Sebuah kebakaran dahsyat melanda kompleks ini pada tahun 1486, dan selama lebih dari seabad setelahnya, upaya perbaikan terhambat oleh perang saudara. Sebagian besar bangunan di Kuil Tōji berasal dari akhir tahun 1400-an hingga pertengahan tahun 1600-an. Lima dari bangunannya ditetapkan sebagai Harta Karun Nasional, begitu juga dengan banyak karya seni religius kuil ini. UNESCO menetapkan Kuil Tōji sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 1994 sebagai bagian dari Monumen Bersejarah Kyoto Kuno.
Tutup
sekte Shingon
Pendiri sekte ini adalah Kobo-Daishi Kukai, yang mendirikan Gunung Koya sebagai tempat ibadah. Sekte ini mengikuti tradisi Buddhisme esoterik dari Tiongkok dan diorganisasi dan didirikan oleh Kukai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Kaisar Saga
Kaisar Jepang ke-52, yang memerintah dari tahun 786 hingga 842, adalah putra Kaisar Kanmu.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Dinasti Tang
Dinasti Tiongkok (618-907)
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
utusan ke Dinasti Tang
Utusan yang dikirim oleh Jepang ke dinasti Tang (Tiongkok).
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Kuil Saiji
Kuil yang disponsori oleh negara didirikan di sebelah barat Gerbang Rajomon bersama dengan kuil Toji untuk melindungi negara secara spiritual.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Heian-kyo
Ibu kota dipindahkan oleh Kaisar Kammu pada tahun 794.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Kaisar Kanmu
Kaisar ke-50. Hidup dari tahun 737 hingga 806. Bertanggung jawab atas pemindahan ibu kota dari Heijo-kyo ke Nagaoka-kyo, lalu ke Heian-kyo.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
mandala
Representasi bergambar berbagai dewa dalam Buddhisme esoterik menurut doktrin. Mandala, dalam bahasa Sansekerta, berarti “sesuatu yang memiliki esensi.”
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
atap dilapisi kulit pohon hinoki
Sebuah metode atap di mana kulit pohon cemara Jepang (hinoki) diletakkan dan dipalu dengan paku bambu. Teknik atap Jepang yang unik yang tahan lama dan memiliki hasil akhir yang indah.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
langkan
Pagar yang dipasang di tepi beranda luar dan koridor untuk pencegahan jatuh dan tujuan estetika.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
teras
Ini merujuk pada bagian lorong berlantai papan yang ditempatkan di luar bangunan utama. Teras (beranda) dari ruangan formal terdiri dari hiroen, dengan tambahan ekstensi yang lebih rendah disebut otoshien, menciptakan bukaan yang lebar.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
betto (kepala kuil)
Gelar pejabat yang ditempatkan di kuil besar dan tempat suci.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
shoin-zukuri
Ini mengacu pada berbagai jenis ruang duduk dan bangunan yang dilengkapi dengan zashiki-kazari. Menekankan pada formalitas dan fungsi untuk menerima tamu serta mengadakan pertemuan, gaya shoin-zukuri telah diwariskan hingga saat ini, dan berfungsi sebagai prototipe untuk kamar bergaya Jepang modern.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
tebar layar
Umumnya, papan pelindung segitiga yang terletak di sisi atap pelana di mana kedua sisi atap bertemu.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
zaman Azuchi-Momoyama
Sebuah zaman sejarah. Zaman ini mengacu pada waktu dari tahun 1568, ketika Oda Nobunaga memasuki Kyoto bersama Ashikaga Yoshiaki, hingga 1598, ketika Toyotomi Hideyoshi meninggal dunia, atau sebagai alternatif hingga tahun 1603, ketika Tokugawa Ieyasu ditunjuk sebagai Shogun dan mendirikan keshogunan.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Miyamoto Musashi
Seorang pendekar pedang dari zaman Edo awal. 1584-1645. Seorang ahli strategi militer dan seniman. Pendiri aliran ilmu pedang Niten Ichi-ryu, yang menggunakan dua pedang. Dikenal karena pertempurannya melawan klan ahli strategi militer Yoshioka di Kyoto dan duelnya dengan Sasaki Kojiro di Pulau Ganryu.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Goho
Goho, seorang biksu sarjana dari sekte Shingon pada zaman Nanboku-cho, menjabat sebagai pemimpin pertama Kanchiin di Kuil Toji. Hidup dari tahun 1306 hingga 1362.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
kangakuin
Tempat yang ditujukan untuk melakukan diskusi dan debat ilmiah; pusat pembelajaran.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Jaki
Dalam agama Buddha, jaki dianggap sebagai makhluk jahat yang mencemarkan ajaran Buddha. Oleh karena itu, gambaran Empat Raja Surgawi yang menginjak-injak jaki dikatakan melambangkan penindasan nafsu duniawi.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Delapan Patriark Shingon
Delapan biksu dari India, Tiongkok, dan Jepang yang menyebarkan dan melestarikan ajaran Buddha Shingon Esoterik: Nagarjuna, Nagabodhi, Vajrabodhi, Amoghavajra, Subhakarasimha, Yi Xing, Huiguo, dan Kukai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Lima Buddha Kebijaksanaan
Lima Kebijaksanaan yang dimiliki oleh Dainichi Nyorai dikatakan tersebar di antara Lima Buddha dunia Vajrayana. Lima Buddha Kebijaksanaan dari dunia Vajrayana diwakili oleh lima tokoh: Dainichi Nyorai, Ashuku Nyorai, Hosho Nyorai, Amida Nyorai, dan Fukujoju Nyorai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Vajradhatu-mandala
Mandala berdasarkan Sutra Vajrasekhara. Mandala Vajradhatu dikatakan mewakili kebijaksanaan Dainichi Nyorai. Bersama dengan Mandala Garbhadhatu, keduanya dikenal sebagai Ryōkai Mandara (Mandala Dua Dunia).
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Dainichi Nyorai
Dewa utama dalam agama Buddha esoterik, yang dianggap mewakili kebenaran alam semesta.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Buddhisme Esoterik Shingon
Ajaran Buddhisme esoterik Jepang yang didirikan sebagai sekte Shingon oleh Kobo Daishi (Kukai), yang menerima ajarannya dari guru Tiongkok Huiguo selama Dinasti Tang.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
kolom tengah
Sebuah kolom utama yang ditempatkan di pusat stupa atau pagoda, berdiri di batu dasar dan memanjang hingga ke atas untuk menopang finial di atas atap. Dikatakan bahwa pilar ini melambangkan tempat di mana relik Buddha disemayamkan.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Shaka Buddha
Pendiri agama Buddha, yang juga dikenal sebagai Buddha. “Shaka” adalah bentuk singkat dari Shakyamuni, yang berarti orang suci dari klan Shakya.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
relik Buddha
Tradisi memuja abu Buddha berkembang menjadi praktik penyembahan relik. Setelah diperkenalkan ke Jepang, penyembahan relik yang disemayamkan di pagoda menjadi meluas, yang mengarah pada pembangunan pagoda lima lantai dan tiga lantai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Tokugawa Iemitsu
Iemitsu, shogun ketiga dari Keshogunan Tokugawa, adalah putra dari shogun kedua Hidetada dan putri Oichi, saudara perempuan Oda Nobunaga, yang bernama Ogo.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
balok
Elemen struktur horizontal bangunan. Mereka mendukung beban seperti atap, lantai, dan dinding, memindahkan beban ke kolom dan dinding, memastikan kekuatan bangunan secara keseluruhan.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Gaya Aula Buddha Agung (Daibutsuyō)
Gaya ini juga dikenal sebagai gaya Tenjiku, sebuah gaya arsitektur yang diperkenalkan dari Tiongkok oleh Chogen selama zaman Kamakura, yang dikenal kokoh dan cocok untuk struktur kayu yang besar.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Dua Belas Jenderal Surgawi
Dua belas Jenderal Surgawi yang melindungi Yakushi Nyorai digambarkan sebagai dewa yang mengenakan baju zirah dan memegang senjata, biasanya dengan tanda-tanda zodiak Tiongkok di atas kepala mereka.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Kukai
Pendiri sekte Shingon, Kobo Daishi (774-835).
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
- Garis Besar Kuil Tōji
- Arsitektur Aula Kōdō（Aula Kuliah）
- Aula Kōdō (Aula Kuliah)
- Pagoda Lima Lantai
- Aula Kondō (Aula Utama)
Tutup
Gakkō Bosatsu (Candraprabha)
Pengikut Yakushi Nyorai yang melambangkan cahaya bulan. Di Aula Utama kuil, patung ini ditempatkan di sebelah kiri Yakushi Nyorai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Nikkō Bosatsu (Suryaprabha)
Pengikut Yakushi Nyorai yang melambangkan sinar matahari. Di Aula Utama kuil Tōji, patung ini ditempatkan di sebelah kanan Yakushi Nyorai.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Yakushi Nyorai
Sejak diperkenalkannya agama Buddha ke Jepang, dewa ini dipuja sejak zaman dahulu sebagai Buddha yang memenuhi keinginan untuk kesehatan jiwa dan raga serta penyembuhan penyakit.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup
Aula Kondō (Aula Utama)
Aula Utama mengabadikan dewa utama. Di kuil-kuil tradisional dari zaman Nara dan seterusnya, aula ini berfungsi sebagai bangunan pusat kompleks kuil.
Warisan Budaya yang Menampilkan Istilah Ini
Tutup