講堂は空海が東寺を下賜されてから最初に建造に着手した、空海の真言密教の教えを伝えるお堂です。 堂内には、中央に大日如来を中心とした五智如来、東側に五菩薩、西側に五大明王、その周りを梵天、帝釈天、四天王が並び、その配置は空海独自の構想と言われています。 この21体の仏像は立体曼荼羅と呼ばれ、密教の世界観を表したものです。 そしてその仏像のほとんどは、9世紀のものとされています。空海が建てた元の講堂は、東寺のほとんどの建物と同じく1486年の火災で消失しました。 火災から5年後の1491年に再建されたこの建物は、元の講堂の礎石の上に建てられました。 21体の木造の仏像のうち、15体が創建時のまま現存しており、後に再建された1体とともに国宝に指定されています。 他の5体も重要文化財に指定され、講堂も重要文化財に指定されています。
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縁側
身舎（もや）の外側に設けた板敷の通路部分を指す。格式のある座敷の縁は、広縁としさらに落縁（おとしえん）を設けて広く開口部を開ける。
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竹の節欄間
鎌倉から室町頃に普及した欄間のひとつ。 竹の節のような切れ込みをつけた親柱に、玉縁と呼ばれる横架材を渡し、その中を山形もしくはたすきがけの桟で埋めた、質素な印象の欄間。
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書院造
座敷飾と呼ばれる設備を備えた座敷や建物を広く呼ぶようになったもの。格式を重んじ、対面・接客の機能を重視してつくられ、書院造りの様式は現代に受け継がれており、和室の原型と言える。
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安土桃山時代
時代区分の一つ。織田信長が足利義昭を奉じて入京した1568年から豊臣秀吉が亡くなった1598年、または徳川家康が征夷大将軍に任じられ幕府を開いた1603年までを指す。
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宮本武蔵
江戸時代初期の剣客。1584~1645。兵法家、芸術家。二刀を用いる二天一流兵法の祖。京都の兵法家・吉岡一門との戦いや巌流島での佐々木小次郎との決闘が有名。
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真言八祖
真言密教の法を伝え護持したインド・中国・日本の僧侶8人。龍猛(りゅうみょう）・龍智（りゅうち）・金剛智（こんごうち）・不空（ふくう）・善無畏（ぜんむい）・一行（いちぎょう）・恵果（けいか）・空海（くうかい）のこと。
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五智如来
大日如来が備える五種の智慧を、金剛界の五如来にそれぞれの智が配せられたものと言われる。金剛界の五智如来は、大日如来・阿閦如来・宝生如来・阿弥陀如来・不空成就如来の五体である。
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心柱
仏塔の中心に据える柱で心礎の上に立ち、頂部まで通り屋根の上の相輪を支える。仏舎利を納める場所を示す象徴的な意味合いがあると言われる。
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仏舎利
仏陀の遺骨のことを指し、舎利を供養する習慣から舎利信仰に発展。日本伝来後も仏塔に舎利を祀る舎利信仰が盛んとなり、五重塔や三重塔などが建立された。
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徳川
ここでは徳川幕府（江戸幕府）のこと。1603年（慶長8年）、徳川家康が征夷大将軍に補任され、江戸（東京）を本拠として創立した15代続く武家政権。徳川家が将軍職を世襲した。大政奉還が行われた1867年（慶応3年）までの約264年間とされる。
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