五重塔

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真言密宗

宗祖為弘法大師空海，繼承中國密教的系統，由空海組織化並創立。

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嵯峨天皇

第52代天皇。生於786年，卒於842年。桓武天皇的皇子。

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西寺

與東寺一同建立於羅城門的西側，作為國家鎮護而建造的官寺。

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平安京

794年桓武天皇完成遷都後的都城。

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桓武天皇

第50代天皇。生於737年，卒於806年。從平城京遷都至長岡京，後又遷都至平安京。

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曼荼羅

根據密教教義，將密教中登場的諸尊描繪成畫作的形式。 「曼荼羅」在梵文中意為「具有本質的事物」。

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後堂

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中門

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前堂

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檜皮葺

鋪設檜木樹皮，並以竹釘固定的工法。具有耐久性，且完成後較為美觀，是日本獨有的屋頂鋪設方法。

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高欄

設置於緣側或走廊外緣的欄杆，為了防止跌落或追求設計上的美觀。

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外緣迴廊

指設置於主建築外側的木板鋪設通道部分。有格調的座敷邊緣，設有廣緣，並進一步設置「落緣」以開放更大的開口。

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別當

指在社寺中擔任長官並設置於諸大寺的職稱。

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書院造

配備被稱為「座敷飾」的設備的座敷或建築廣泛被稱為此名稱。注重格調，重視會面與接待功能建造而成，書院結構的樣式傳承至今，稱得上是和室的原型。

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破風

通常指懸山式屋頂側面的三角形合掌部分。

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安土桃山時代

時代劃分的一種。指從織田信長擁立足利義昭進京的1568年起，到豐臣秀吉去世的1598年，或德川家康被任命為征夷大將軍並建立幕府的1603年為止的這段期間。

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宮本武藏

江戶時代初期的劍客。生於1584年，卒於1645年。身兼兵法家、藝術家。創立使用雙刀的「二天一流兵法」的祖師。以與京都的兵法家吉岡一門的戰鬥，以及巖流島上與佐佐木小次郎的決鬥而聞名。

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杲寶

德治元年（1306年）～康安2年/正平17年（1362年），南北朝時代的真言宗學僧。東寺觀智院第一世住持。

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勸學院

講學談義之道場的意思。學問所。

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邪鬼

在佛教中，被認為是玷污佛法的惡神。因此，四天王等踩踏邪鬼的形象，據說象徵著壓制煩惱的意思。

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真言宗八大祖師

傳承並護持真言密宗教法的印度、中國、日本的八位僧侶：龍猛、龍智、金剛智、不空、善無畏、一行、惠果、空海。

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五智如來

大日如來所具備的五種智慧，被分配給金剛界的五如來。金剛界的五智如來分別為：大日如來、阿閦如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來。

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金剛界曼荼羅

基於《金剛頂經》的曼荼羅。金剛界曼荼羅被認為象徵大日如來的智慧。與「胎藏界曼荼羅」合稱為「兩界曼荼羅」。

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大日如來

密教的主尊。被認為象徵宇宙真理的佛。

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真言宗

宗祖弘法大師空海從唐朝的惠果阿闍梨學法，並以真言宗的名義在日本開宗，這便是日本的密教。

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心柱

佛塔中心安置的柱子，立於心礎之上，支撐至塔頂的屋簷及頂端的相輪。據說象徵著安放佛舍利之處的重要意義。

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佛陀舍利

指佛陀的遺骨，從供奉舍利的習俗發展為舍利信仰。傳入日本後，將舍利供奉在佛塔內的舍利信仰依然興盛，並建立了五重塔、三重塔等建築物。

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德川家光

成為德川幕府第三代將軍的家光。父親是第二代將軍秀忠，母親是織田信長的妹妹「市」的女兒「江」。

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橫梁

建築物中水平方向的構件。支持屋頂、地板、牆壁等的荷重，並將其傳遞至柱子或牆壁，以確保建築整體的強度。

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大佛樣

也被稱為「天竺樣」。這是一種在鎌倉時代由重源從中國傳入的建築樣式，被認為適合大型木造建築的堅固結構。

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十二神將

守護藥師如來的十二尊眷屬。通常以身穿甲冑、手持武器的神將形象出現，頭頂顯示十二生肖的例子居多。

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空海

真言宗的開祖。弘法大師。（774〜835年）

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月光菩薩

象徵月光的藥師如來的脇侍。在東寺金堂內，位於面向藥師如來的左側。

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日光菩薩

象徵日光的藥師如來的脇侍。在東寺金堂內，位於面向藥師如來的右側。

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藥師如來

被視為祈求人們心靈與身體健康以及治癒疾病的佛，自佛教傳入日本以來，便受到長久以來的信仰。

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金堂

安置本尊的本堂。在奈良時代以來的傳統寺院中，這是伽藍的中心建築。

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